Sabine Dünser cedo descobriu a sua vocação musical e logo sonhou ser vocalista duma banda de Rock. Aos vinte e dois anos concretiza o seu sonho e forma o núcleo do que depois seria a banda de Metal “Elis”. Aos vinte e nove anos morre de AVC (acidente vascular cerebral) depois da gravação do terceiro álbum da banda, “Griefshire”.
Tributo de um fã:
Há uma mística em torno de África, que nos remete para um ideário fantástico de imagens exóticas e bucólicas. A mim remete-me para a saudade.
Mais uma polémica abstrusa e insidiosa, arvorada de puritanismos hipócritas e mal-intencionados.
Sua Eminência Dom Odilo Scherer o arcebispo de São Paulo (Br), veio a público manifestar a sua indignação contra uma campanha, que alerta para o uso de preservativo como prevenção contra os riscos de doenças sexualmente transmitidas, por esta fazer uso de iconografia sacra católica.
Sinto muito, Sua Eminência, mas os Santos não são propriedade exclusiva da Igreja Católica. A sua popularização tornou-os parte da cultura dos países de tradição cultural católica; são propriedade do domínio público, logo de uso disponível por todo e qualquer cidadão. Quem banalizou a imagem dos santos foi a própria igreja católica (a sua Igreja, Sua Eminência) ao forçar a disseminação da sua iconografia com o intuito de forçar e acelerar a sua proliferação missionária imperialista. Ademais, esta era uma campanha benemérita e caridosa, pelo que só posso entender o seu incómodo como fruto do preconceito homofóbico, que macula ainda mais os pergaminhos da vossa instituição, já de si tão infames.
Diversidade é a palavra chave para o nosso mundo hoje.
A harmonia vem do equilíbrio na diversidade.
O grande risco da globalização está na uniformização. Uniformização de costumes que levam a um esgotamento de recursos. Assim a uniformização dos modelos energéticos levou à expansão dos monopólios imperialistas que dominam a nossa economia capitalista, subjugando todos a um mesmo poder e acelerando o esgotamento desses recursos, o que arrasta atrás de si violência e conflito na tentativa de procurar uma harmonia entre os dois lados do abismo urbano: os muito ricos e os muito pobres (que são muitos mais que os ricos).
Vivemos numa sociedade urbana. Construímos uma sociedade urbana. Uma sociedade voraz no consumo de recursos, mas incapaz de os repor. Isso precipita o seu (nosso) próprio colapso e fim.
☣
Como sei que gostam muito de ver os bonequinhos a mexer enquanto a música toca, aqui fica um tema para o fim de semana. Podem utilizar o vídeo como banda sonora para lerem o texto e reflectirem sobre o que propõe. A música é "Dead Cities" dos Future Sound of London.
Na década de setenta do século passado eu extasiava-me com a música dos Emerson, Lake & Palmer. A sua formação em trio era suficiente para produzir boa música e a predominância de teclados era um dos aspectos que mais me atraía. 
O apetrecho que todos esses senhores da imagem ostentam é uma régua de cálculo. Um instrumento utilizado para realizar múltiplos cálculos matemáticos desde o século XVII (foi inventado por um padre em 1638) até à década de 1970, quando as calculadoras electrónicas começaram a ser popularizadas. A régua de cálculo possibilitava resultados aproximados, mas nesse tempo tudo era mais fiável; as calculadoras electrónicas apresentam cálculos exactos, mas agora tudo é suspeito, nem na própria sombra podemos confiar.
Eu cheguei a ter uma, num estojo de couro. Era instrumento de aquisição obrigatória para as aulas de matemática no ensino secundário. Guardei-a sempre como um tesouro do passado, até que a minha vida deu o maior trambolhão de todos que passei e já nem sei que destino levou, juntamente com todo o meu espólio de memórias materiais.
Quem chegou a trabalhar com uma régua de cálculo, pelo menos na escola? Deixem a vossa resposta nos comentários e depois voltemos para verificar quantos de nós tivemos contacto com este testemunho do passado.
